Encontro de culturas
Na Turquia, seguindo os passos de S. Paulo
São Paulo não haveria de esquecer Icónio: foi nesta cidade da atual Turquia que encontrou refugio depois da expulsão de Antioquia da Pisídia, relata o livro bíblico dos Atos dos Apóstolos.
O capítulo 14 abre com uma sucessão de sucessos e fracassos, referindo que os “milagres e prodígios” feitos pelo apóstolo e por Barnabé, seu companheiro, não foram suficientes para entusiasmar a generalidade da população.
A cidade chegou mesmo a dividir-se: enquanto que uns eram pelos apóstolos, outros tomavam o partido dos judeus e pagãos, cujos chefes suscitaram um levantamento popular para “maltratar” e “apedrejar” Paulo e Barnabé.
Conhecedores do que se estava a preparar, fugiram para Listra, mas os de Icónio não desistiram: depois de os dois enviados terem caído nas graças da população por causa de uma cura, alguns judeus vindos daquela cidade e de Antioquia aliciaram a população e apedrejaram Paulo.
Julgaram-no morto, e foi nesse engano que o arrastaram para fora de Listra, mas com a ajuda dos discípulos regressou à cidade, para, no dia seguinte, partir para Derbe com Barnabé.
No regresso a Antioquia da Síria, ponto de partida e de chegada da primeira viagem missionária de Paulo, o apóstolo e o seu companheiro passaram novamente por Icónio, onde constituíram anciãos, palavra que no texto original grego equivale ao termo “presbíteros”.
A segunda carta de Paulo a Timóteo revela as marcas que a cidade deixou no apóstolo: “Que perseguições tive de suportar!”, refere o texto a propósito dos sofrimentos enfrentados em Antioquia, Icónio e Listra.
Hoje, dificilmente se encontram sinais do testemunho cristão na cidade, que inclui Timóteo e Tecla entre os seus santos.
Entre dezenas de mesquitas e minaretes, ergue-se desde 1910 a pequena igreja de São Paulo, construída para servir de base de apoio espiritual às famílias da comunidade francesa que trabalhavam na região.
A cidade de 1,3 milhões de habitantes situa-se 700 km a sudeste de Istambul e 300 km a sul de Ancara, a capital, num planalto fértil a mil metros de altura, sensivelmente ao centro da região da Anatólia, uma posição estratégica que lhe assegurou a passagem da Rota da Seda.
Icónio (em turco Konya) é atualmente um importante lugar de peregrinação para os muçulmanos porque acolhe o túmulo do místico e poeta Mevlana, fundador da ordem dos “Dervishes Rodopiantes”, e um museu que recorda a sua herança teológica e sapiencial.
Esta corrente islâmica, fundada no século XII, acreditava que o movimento giratório do corpo permitia libertar o espírito da prisão da carne.
A trajetória rotativa, que retoma o percurso de alguns dos elementos mais importantes da natureza, como a lua, os planetas e as estrelas, contribui para o principal obectivo de vida do monge: morrer antes de morrer.
O simbolismo do branco e do negro, da música que evolui da tristeza para a alegria, e dos gestos, com uma mão apontada para o céu e a outra para a terra, são alguns dos elementos da cerimónia ritual de 45 minutos.
As quatro fases da liturgia começam por evocar o sofrimento do espírito enclausurado e culminam na festa do reencontro com o Criador.
Num país em que 98% dos 76 milhões de habitantes são muçulmanos, como é que o cristianismo se situa em diálogo com esta imensa maioria? No primeiro dia de viagem à Turquia, encontrámos três sinais.
Primeiro, os paralelos entre as duas religiões, de que a espiritualidade dos monges rodopiantes é um exemplo singular.
Depois, o acolhimento que não olha a convicções: sem conhecer de lado nenhum os 25 padres, religiosos e leigos que fazem esta viagem, o pai do guia turístico entra no autocarro e lança um convite para o chá.
O terceiro sinal chega ao final do dia pela voz de Yusuf, o cicerone, já a missa na igreja de São Paulo havia começado: “Tenho muito gosto em que participem na celebração nesta igreja. Faço questão de mostrar que os turcos acolhem todas as religiões”.
O vídeo seguinte inclui também passagens por um "caravanserai" e por Çatalhöyük, um dos primeiros centros urbanos do mundo.
Rui Martins
In Agência Ecclesia (texto)
© SNPC |
10.11.10
De Antioquia, onde o cristianismo mudou de rumo, a Afrodísias | VÍDEO |
Perga, a cidade dos três versículos | VÍDEO |
Mapas das grandes viagens de S. Paulo | IMAGENS |
