Questões de vida e de morte na exposição "A Perspectiva das Coisas. A Natureza-morta na Europa" | Secretariado Nacional da Pastoral da Cultura

Exposição

Questões de vida e de morte na exposição "A Perspectiva das Coisas. A Natureza-morta na Europa"

“A Perspectiva das Coisas. A Natureza-morta na Europa” é a primeira uma exposição internacional dedicada ao tema a realizar-se em Portugal. A primeira parte da mostra, que estará patente até 2 de Maio, é constituída por 71 pinturas dos séculos XVII e XVIII. A produção dos séculos XIX e XX será exibida entre 20 de Outubro de 2011 e 8 de Janeiro de 2012.

A exposição pretende explorar os temas recorrentes da natureza-morta ao longo de quatro séculos de história: naturezas-mortas com frutos, caça, cozinhas e mesas de banquete, pintura de flores, instrumentos musicais, gabinetes de curiosidades e obras em trompe-l’oeil.

A colectânea propõe-se examinar o amplo significado cultural e social da pintura de objectos e de alimentos. Os diversos sentidos da natureza-morta são tratados em profundidade: imagens conciliadoras de satisfação material podem conter igualmente mensagens morais sobre os conceitos de abundância e consumo, mas também uma chamada de atenção para a transitoriedade da vida, sobretudo evidente nos exemplos presentes da secular tradição da Vanitas, tanto nos países católicos como nos protestantes.

Imagem Pieter Claesz. 1628. Amesterdão, Rijksmuseum

Questões de vida e de morte

A capacidade de transmitir mensagens morais profundas revelada pelas naturezas-mortas é particularmente evidente nas imagens de Vanitas - termo derivado da citação bíblica «Vaidade das vaidades, tudo é vaidade» (Eclesiastes 1:2)-, constituindo, em diferentes culturas religiosas, reflexões sobre o estado da alma do observador perante as quatro verdades derradeiras: Morte, Julgamento, Céu e Inferno.

Imagem Pieter Claesz. Vanitas (1630). Mauritshuis, The Hague

Na Europa, os pintores baseavam-se num repertório de objectos simbólicos, facilmente reconhecíveis por um público decidido a encontrar um significado nestas obras e a dar sentido às suas próprias vidas. Os mais óbvios são os objectos de medição do tempo e as caveiras, significando a passagem do tempo e a inevitabilidade da morte.

Edwart Collier (1697) (Não está na exposição)

Outros objectos representam a ideia da futilidade das acções mundanas, como os livros associados às actividades intelectuais, as peças de armadura ao poder terreno, e, num toque de ironia, os atributos da pintura e da música que representam a própria vocação da arte, no caso da obra de Pieter Claesz. Outros objectos, os de vidro, por exemplo, personificam a ideia da fragilidade da vida.

Imagem Willem van Aelst. Staatliche Museen, Kassel

Objectos semelhantes figuram noutras naturezas-mortas desta exposição. Um relógio precioso pode ver visto na pintura floral de Van Aelst , e as próprias flores constituem um proeminente símbolo de Vanitas devido ao seu breve ciclo de vida. Objectos de vidro partidos surgem na natureza-morta de Stoskopff e peças de armadura numa grande pintura de Willem Kalf

Imagem Sébastien Stoskopff. Natureza-Morta com Copos num Cesto, 1644. Estrasburgo, Musée de l’Oeuvre de Notre-Dame

A presença de objectos valiosos e coleccionáveis em naturezas-mortas poderia também ser encarada como um indicador do carácter ilusório da riqueza material, em conformidade com a sabedoria popular do ditado segundo o qual «nem tudo o que luz é ouro». É neste contexto moral mais lato que a natureza-morta de Evaristo Baschenis poderá ser interpretada: uma imagem musical silenciosa, acompanhada de frutos em decomposição, com apontamentos melancólicos.

Outros quadros desta exposição

Imagem Mestre da Natureza-Morta de Hartford. Hartford, Wadsworth Atheneum Museum of Art, CT. The Ella Gallup Sumner and Mary